Не только торжественную часть содержала юбилейная творческая встреча клуба православных писателей «Родник» при храме преподобного Сергия Радонежского, посвященная 15-летию литературного объединения. Шёл и традиционный конструктивный диалог о роли cлова; в его основу легла строка стихотворения поэта Серебряного века Николая Гумилёва: «Только слово средь земных тревог, / И в Евангелии от Иоанна / Сказано, что Слово – это Бог».

К переполненному залу приходского дома, к родниковцам и к их дорогим, желанным гостям обратился настоятель храма преподобного Сергия Радонежского протоиерей Вячеслав Ковалевский, подвижник православия, без которого была бы невозможна многолетняя творческая деятельность «Родника». Произнеся слова поздравления, отец Вячеслав вручил клубу и его бессменному руководителю Владимиру Алешину главную награду – «Благословенную грамоту митрополита Тульского и Ефремовского Алексия “За усердные труды во славу Русской Православной Церкви”».

А Владимиру Сергеевичу к его личному январскому юбилею, 80-летию, настоятель храма отец Вячеслав преподнёс свой бесценный дар – Книгу Давида, «Псалтирь», изданную 115 лет назад и, по словам священника, «свято сбереженную безвестными хранителями от всех напастей, в самые лихие времена».

Подробнее

Ещё только грядёт Рождество младенца Иисуса, но за две тысячи лет христианский мир хорошо узнал вехи земного пути Спасителя и основы его духовного Учения. Словно следуя призыву Христа к будущим апостолам «Идите за Мною, и я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. : 4 : 19-19), члены клуба православных писателей «Родник» при храме преподобного Сергия Радонежского пошли за Творцом и посвятили новый этап своего ученичества изречению свт. Иоанна Тобольского «Я считаю лучшим то, чего Бог хочет, нежели то, что мне нравится: подражаю Ему как ученик и последователь, с Ним ищу, и чего Он хочет, того же и я хочу».

Окормляющий родниковцев наставник клуба иерей отец Александр поздравил всех с предстоящим Рождеством, дал традиционные пояснения по теме встречи – его наставление еще до публикации статьи уже можно было увидеть и услышать на сайте «Родника». Но на сей раз главным в выступлении батюшки было представление нового сборника православной поэзии родниковца из Казани Дмитрия Лапаева «Моё спасенье – Божий храм», презентация которого стала основным событием встречи. 

Отец Александр принимал деятельное участие в подготовке и редактировании сборника, вышедшего в свет с его вступительной статьей «Верую во единую святую, соборную и апостольскую Церковь». Выдержки из неё, произнесённые батюшкой на встрече, и дали направление дискуссии в клубе:

Подробнее

На встрече в клубе православных писателей клуба «Родник» при храме преподобного Сергия Радонежского состоялось обсуждение серьезной проблемы. Как преодолеть сложный путь перехода человека от овладения словом, которое «было в начале», к активному действию вослед изречению Христа, осмысленному каждым мирянином применительно к самому себе и вынесенному в название статьи?

Проблема была порождена темой ноябрьской встречи: «Старец сказал: если душа имеет только слово, а не имеет дела, то уподобляется дереву, имеющему цветы, но не плод» (Источник: «Древний патерик»). Прежде, чем предложить толкование слов старца, наставник «Родника» иерей отец Александр Диканев сделал важное напутствие:

– Православные готовятся к Рождественскому посту. Нам надо помнить, что Христос принял человеческое воплощение ради человеческого спасения, проявил любовь к нам грешным. Бог не погнушался стать материальным, как мы, творением, чтобы спасти человеческие творения от греха, проклятия и смерти.

Подробнее

О борьбе между житейским стремлением человека к телесному и душевному комфорту – и духовным смирением христианина в принятии всех проявлений бытия, данных Богом, шла дискуссия на встрече православных писателей клуба «Родник» при храме преподобного Сергия Радонежского

На эту сложную дилемму во вступительном слове обратил внимание наставник клуба иерей отец Александр Диканев. Ну как, действительно, можно со смирением воспоследовать посылу игумена Никона (Воробьева), вынесенного на обсуждение: «Благодари Господа за все в жизни: ибо и доброе, и тяжелое, радость и скорбь посылает Господь для нашей пользы, для спасения»?

Приятное человек принимаем как желанное и должное, болезненное непроизвольно отторгает, воспринимая его, в лучшем случае, как наказание и кару, но не спасение:

Подробнее