X

22 января 2026 г. в 17:00 состоится творческая встреча, посвященная 15-летию клуба. Тема: «...Но забыли мы, что осиянно только слово средь земных тревог, и в Евангелии от Иоанна сказано, что Слово — это Бог» (Н. Гумилёв)

 

Поэзия – самый массовый род литературы. Такой вывод напрашивается сам собой, если посмотреть по сторонам. Стихи пишут почти все и очень многие издают свои сборники. С одной стороны, можно только приветствовать, когда люди тратят свободное время на творчество, а не деградацию. С другой же, нельзя не признать, что хороших сборников поэзии выходит не так много. Что касается духовной лирики, то этот жанр представлен в российской литературе особенно слабо, и это неудивительно. Ведь поэт, работающий в жанре религиозной лирики, обязательно должен быть человеком верующим, иначе внимательный читатель все равно заметит неискренность интонации.

Дмитрий Лапаев давно ведет церковную жизнь. На его примере легко убедиться, что вера в Бога вполне совместима с научными знаниями (Дмитрий по образованию и профессии физик), ведь естествознание изучает законы нашей реальности, а не явления потустороннего мира. Ни одна научная теория (включая нелюбимую фундаменталистами синтетическую теорию эволюции) не способна поколебать веру в Бога, поскольку наука изучает развитие появившейся жизни, но не может ответить на вопрос о причинах ее возникновения на одной из десятков (а то и сотен) существующих во Вселенной планет.

«Моё спасенье – Божий храм» – второй сборник православной поэзии Дмитрия Лапаева, вышедший в Казани в этом году. Творчество автора не осталось незамеченным в профессиональной среде. Дмитрий Лапаев был принят в Российский союз писателей, отметился своим участием в литературных альманахах, в том числе посвященных патриотической тематике. Приятно, что на этапе корректуры в работе над его новой книгой принял участие и автор этих строк.

Автор текста не является литературным критиком и, несмотря на высшее филологическое образование, знает литературу, безусловно, хуже, чем кинематограф или рок-музыку, которые профессионально не изучал. Поэтому филологический разбор стихов автор оставляет более вовлеченным в литературный процесс людям. Самому же хочется остановиться на светлом настроении книги. Неудивительно, что автор предисловия иерей Александр Диканёв читал поэзию Лапаева в храме, где обычно звучат исключительно библейские строки. Нельзя не заметить, что его стихи тоже оказывают умиротворяющий эффект на читателя, побуждают задуматься о своей жизни. Секрета тут особого нет, ведь так бывает всегда, когда автор запечатлевает в слове свой духовный опыт. Так делали и делают религиозные писатели во все времена, от позднего Александра Пушкина до живого классика Владимира Крупина.

Дмитрий Лапаев читал не только Библию, но и святоотеческую литературу, поэтому читатель в его стихотворениях часто встречает переложенные на поэтический язык мысли святых. В этом своем качестве поэзия Лапаева подлинно богословская, так как стоит на твердой святоотеческой платформе, предлагает читателю жизненную мудрость, засвидетельствованную духовным опытом как прославленных Церковью людей, так и тех, кто только ожидает канонизации.

Нельзя не отметить, что тематика стихов, при общей принадлежности к духовной лирике, разнообразна. Автор отсылает читателя к историческим примерам, демонстрирующим нам разные грани человеческого поведения, делает интересные, лишенные пошлости, пейзажные зарисовки и, конечно, не может удержаться от философских размышлений о судьбе России. Да и как удержаться, если вся предшествующая литературная традиция на разный лад повторяла одну истину – будущее страны тесно связано с духовным состоянием общества. И это на самом деле так, ибо власти могут либо вести государство к процветанию, либо разрушать изнутри. Во многих стихах Лапаева ярко выражена патриотическая линия – искренняя любовь к отечеству, желание потрудиться словом и делом для его блага.

В истории России мало было спокойных времен. Войны сменялись революциями, политические репрессии экономическим застоем. Сейчас Россия тоже переживает непростые времена. Потому сборник духовной лирики Дмитрия Лапаева особенно к месту сейчас, ибо утверждает высокие христианские идеалы, следование которым поможет пережить трудное время. Вера в светлое завтра особенно нужна сейчас, когда мы видим вокруг так много несправедливости. Книга Лапаева вызвана к жизни глубокой верой автора, как во Христа, так и в земное отечество, оттого дарит редкое чувство сопричастности к подлинному искусству, всегда отражающему в художественных образах историческое время.