На очередной встрече клуба православных писателей «Родник» при храме преподобного Сергия Радонежского, которая пришлась на первую неделю после Светлой седмицы, основной темой обсуждения стала цитата из «Лествицы» преподобного Иоанна Лествичника: «Работающие Богу сподобляются Милости Его, а любящие Его ─ утешения». Эти слова византийского богослова, одного из самых почитаемых православных святых, весь Великий пост направляли верующих на праведный путь очищения души от мирской суеты и страстей, чтобы в праздник Светлого Христова Воскресения в полной мере ощутить духовную радость и благодать.
Мероприятие началось с исполнения родниковцами молитвы Тропарь Пасхи и, по доброй традиции, иерей Александр Диканёв сделал важное напутствие, которое на этот раз прозвучало в режиме онлайн. В начале видеоролика отец Александр обратился к присутствующим с пасхальным приветствием: «Добрый вечер, дорогие братья и сестры! Христос воскресе! ─ Воистину воскресе Христос!» Священнослужитель передал православным писателям благословение Божие и пожелал, чтобы пасхальная радость всегда пребывала в их делах и творчестве и дал назидание по теме:
─ Мы все с вами работаем Богу, по крайней мере, стараемся, в меру своих сил, и рассчитываем получить от Него милости ─ всякого рода помощь, которую ощущает каждый из нас. И, кроме этой милости, какие-то подарки, которые подаются нам от Бога, свыше, в ответ на наше усердие: чем больше мы приносим Богу трудов с нашей стороны, тем больше эта милость посещает нас. Господь подаёт нам Свою Божественную помощь и определённые блага, которые будут способствовать нашему спасению и более счастливому житию здесь, на этой земле. А те, кто хочет идти выше, стремится не только получать какие-то милости и радости во время этой жизни, а получить утешение (а утешение ─ это крайняя степень взаимоотношений человека с Богом) ощутить его присутствие внутри себя, в своём сердце.
Это состояние свойственно самым великим святым. Но, поскольку преподобный Иоанн Лествичник нам подсказывает, что это возможное достижение, если мы будем упражняться в Божественной любви, в исполнении заповедей, то и мы тоже сможем сподобиться пережить это состояние не просто Божественной милости, но Его Великого Утешения, по сравнению с которым все остальные утешения мира сего ничего не стоят.
В унисон со словами отца Александра Диканёва звучит стихотворение «Стремление к высоте: Лествица» Татьяны Соловьёвой, в котором говорится о духовном восхождении человека к Богу. Путь к спасению труден и полон соблазнов, и преодолеть его возможно только веруя и молясь, чтобы в конце пути обрести утешение и райскую радость:
Зачтётся в перечне заслуг.
По праведным делам забота
Дойдет до верных Богу слуг.
А преисполненный Любовью,
И славящий молитвой Бога
Утешен будет райской новью -
Уйдёт печаль, уйдет тревога.
Еще одним подтверждением того, что в награду за истинную веру человек получает утешение, прощение грехов и Божью милость, стали строки Анны Гордовой, в которых лаконично излагается духовный закон: вера и упование на Христа даруют его присутствие, а любовь удерживает это единство:
И тогда не оставит Господь.
Постоянное с ним пребыванье
удержать может только Любовь.
Не сравнить эту радость ни с чем.
Милость Божья, грехов разрешенье
В церкви Божьей даруется всем.
В произведении, написанном на евангельский сюжет об усмирении бури на Галилейском море, в котором повествуется о том, как ученики разбудили спящего Христа, и он усмирил ветер и волны, Сергей Кузнецов рассуждает о том, что в любой сложной жизненной ситуации нужно надеяться на Бога, и, чтобы обрести радость и утешение, терпеть и не падать духом:
В какой бы не попали переплёт,
Не унывать и потерпеть немного,
И радость с утешением придёт!
Над тем, что человек беспомощен перед своими грехами и страстями и единственной надеждой на спасение души является Божья милость и любовь, которую нужно принять с верой, служа Господу всю жизнь, раздумывает заочный член клуба Наталья Баранова, чьё стихотворение прочитала Луиза Дементьева:
И Любовию Его,
Но служить Ему придётся,
Пока сердце наше бьётся ─
Будем славить Правды Солнце,
Ведь нет выше никого!
О том, что единственный смысл жизни заключается в том, чтобы следовать Христу, пишет Светлана Пашковская. Только Господь способен указать тот путь спасения, по которому должен пройти каждый православный христианин, чтобы обрести радость и утешение для души:
Всю нашу жизнь по полкам разложил.
Работающим дал Свою Он Божью милость,
А любящих Он утешеньем наградил.
В жизни человека не бывает случайностей, а все события посылаются Богом для очищения души - именно об этом размышляет Алла Евсеева в своём стихотворении, которое наполнено искренней уверенностью в том, что даже через страдания, скорби и болезни Бог ведёт к исцелению, надежде, вере и любви:
Не навредить,
Но душу закалить и исцелить
Через страдания, скорби и болезни…
Мысль о том, что только через покаяние, очищение страданием и горячую веру возможны спасение отдельного человека и возрождение всей России, звучит в поэме Николая Мельникова «Русский крест», написанной в конце прошлого века. Отрывок из произведения, который раскрывает начало внутреннего конфликта героя, прочитал Андрей Акулов:
Болью сердце изошло –
Вот чего оно искало!
Вот бы где себя спасло!
Но давно пути закрыты
В тот святой, забытый край, –
Проживай, как раб забитый,
Как собака – умирай!
И сидит, ошеломлённый,
«Обокраденный» Росток –
Жил всю жизнь всего лишённый,
И не знал, чего он мог!
О несовершенстве земной любви говорится в письме-исповеди Ирины Медниковой (Усмановой), которое прочитала Луиза Дементьева. Прошлое нельзя вернуть. Красивая любовь разбилась о клевету и гордость, и эти осколки невозможно склеить. Остаётся только благодарное прощание без горечи, с осознанием своего истинного счастья, и память о былой любви:
Жалеть тебя, прости, не стану,
А то расплачусь и устану,
А мне пора идти домой,
Где счастлива бываю я.
Но в утешение тебе-
Ты был и есть в моей судьбе.
О настоящей, безусловной любви пишет Галина Кузина. Христос, пройдя через нечеловеческие муки, предельное страдание, унижение и боль, явил миру безмерную, спасающую Божественную любовь:
Принёс на собственных плечах
Сын человеческий, Сын Божий,
Оставив память на свечах.
И в блеске строгих куполов.
В сердцах оставил Откровеньем
Свою безмерную Любовь.
О немощи человека в Страстную седмицу, о его греховной природе, которая мешает вместить всю Божью любовь «до распятья» и неспособности до конца понять страдания Христа, кричат строфы Киры Бородулиной. И, словно тонкий лучик сквозь тучи, в преддверии Пасхи, пробивается слабая вспышка надежды на спасение:
Их не изведать, не вместить.
Страстные дни мирской печали
Даны нам, чтоб с Тобой побыть
Глаза и уши вроде есть,
Но чувства... да, когда-то были.
Когда-то. Я. С Тобой. Воскрес.
В стихах Егора Козлова, которые прочитал Владимир Сергеевич Алёшин, эта надежда крепнет и, под колокольный перезвон светлой пасхальной ночи, перерастает в уверенность и ярко озаряется светом Нового Завета:
Горя воскрешения цветом.
…Строкой, где нет места слезам,
Явившейся… Новым Заветом.
И вот оно настало, Светлое Христово Воскресение, и уже торжественно-ликующие звучат строки Александра Евланова:
Тебя всяк встречный крестит
И ты ему наперекрест:
Воистину воскресе!
Словно электрический ток по проводам, эта великая радость и восторг от осознания свершившегося чуда передаются Ольге Малыгиной:
Засияло солнце с голубых небес,
Ожила природа, просветлели лица,
Люди ликовали! Наш Христос воскрес!
Эта животрепещущая тема не могла не найти отклик в душе композитора Игоря Старостина. Родниковцы с удовольствием прослушали его новые романсы «Верба» на стихи Юлии Вихаревой и «Пасха в Петербурге» на слова автора Игоря Северянина. Приятным сюрпризом для присутствующих стало музыкальное прочтение стихотворения Любови Самойленко «Петербургские встречи».
Главным событием творческой встречи, его изюминкой, стала презентация сразу двух книг Любови Самойленко, вышедших друг за другом с разницей в неделю.
Первый сборник «Ода городу» посвящен Санкт-Петербургу, которому навек отдано сердце поэтессы. Любовь Георгиевна часто посещает город на Неве, является членом Российского Межрегионального Союза Писателей и Академии русской словесности и изящных искусств им. Г.Р. Державина города Санкт-Петербург и много печатается в петербуржских журналах «Золотое слово», «Творцы земли русской» и «Легенс». Какой искренней любовью пропитаны строки, посвященные любимому городу:
Славный город на Неве,
Встречу я давно предвижу,
Ты так часто снишься мне.
Вновь по Невскому пройду,
Мне дороже и милее
Песнь Фонтанки на ветру!
Город, в котором жил и творил Пушкин, сам становится источником вдохновения. Поэтому так естественно звучит стихотворение о нём самом, как признание, как поклон великому гению:
Нам откровение дарил.
Читал стихи мне русский гений,
Мою он душу полонил.
Сборник стихотворений «Люблю я Тулу!» посвящен нашему городу, который стал для Любови Георгиевны второй родиной. С восхищением поэтесса говорит и о Тульской школе литераторов имени писателя В.Ф, Пахомова «Пегас», и о клубе православных писателей «Родник», которому поэтесса посвятила не одно стихотворение:
Но, знаю, есть один,
Возник в духовной лире слов,
И стал до боли мил.
Это замечательный сборник лирики о городе, его героическом прошлом и настоящем. Пронзительно, до боли, звучат строки о наших павших бойцах:
И он звучит сильней в душе моей,
Ведь и сейчас погибшие солдаты
Курлычут в стаях белых журавлей.
Стихи, прочитанные автором сборников, вызвали у слушателей неподдельный восторг и бурю эмоций. После презентации книг, слово взяла Ольга Малыгина. Её выступление стало прекрасной рецензией на обе книги:
─ Я с большим удовольствием познакомилась с двумя книгами Любови Георгиевны Самойленко. Как сама она говорила, что книга, которую она посвятила Туле «Люблю я Тулу!» ─ Это её любовь к нашему родному городу. Она отметила места, которые ей очень дороги. Она написала очень много стихотворений о нашем «Роднике»; в эту книгу она включила стихотворения, посвященные «Пегасу». Так же автор открывает свои душевные переживания, связанные с событиями, которые сейчас происходят в нашей стране. Последняя часть книги посвящена СВО. Стихи очень патриотичные, пропитанные большой любовью к Родине и её защитникам.
Вторая книга ─ «Ода городу». Как сама говорила Любовь Георгиевна, это город её поэтического вдохновения, который окрыляет и заряжает поэтическим творчеством.
Ещё одной рецензией на сборник «Ода городу» отозвалась Елена Серёгина:
«Почему автор – Любовь Самойленко избрала жанр торжественной поэзии – оду, уходящей корнями в Древнюю Грецию? Не песнь, не элегию, не гимн, не балладу, даже не кант, панегирик – восхваление знатных лиц? Но, ознакомившись с лирикой её книжечки, понимаешь, что объясняться в любви Питеру – воплощению разума, науки, прогресса можно только «приподнятым штилем». Тем более структура слова обязывает описывать события с «взглядом сверху», охватывая масштабные пространства, идеи. В XVIII веке его часто использовали в творчестве просвещённые головы. Например, академик М.В. Ломоносов. Литературная форма соответствовала обычаям придворного общества в условиях абсолютной монархии и не ощущалась как лесть или угодничество.
Стихотворения перемежаются рисунками с видами значимых объектов города – визитная карточка, что усиливает визуальный эффект от прочитанного».
О важности соблюдения норм родного языка рассказала в своём выступлении Анна Викторовна Шадская:
«24 июня 2025 года Правительством РФ был принят Федеральный закон о русском языке №168-ФЗ – в СМИ и в обществе получивший определение “закон о защите русского языка и о русификации”. Выступая при его обсуждении и принятии, Председатель Государственной Думы Вячеслав Володин подчеркнул, что “язык, культура, вера и история – основы идентичности любой нации”. И напомнил о судьбе Украины, где «государство утратило суверенитет; не стало нации, она подчинена».
1 марта 2026 года Закон вступил в силу. Почти год шли согласования с организациями, учреждениями, интернет и бизнес-сообществами, со СМИ. Разрабатывались подзаконные акты.
В первую очередь, Закон регулирует употребление в публичном пространстве иностранных заимствований, сводя их к минимуму и отсылая пользователей к особым словарям, которые этот минимум официально закрепили в русской речи. Для православного “Родника” это не актуально.
Но важно соблюдение самих норм родного языка – некоторые положения о них закреплены в новом Законе.
Кроме того, согласно части 3 статьи 1 Федерального закона от 1 июня 2005 года №53-ФЗ «О государственном языке Российской Федерации», при использовании русского языка как государственного “в определённых сферах должны соблюдаться нормы современного русского литературного языка: орфографические, пунктуационные, грамматические, речевые и орфоэпические. Под этими нормами понимаются правила использования языковых средств, зафиксированные в нормативных словарях, справочниках и грамматиках. Порядок формирования и утверждения списка таких словарей, справочников и грамматик, а также требования к их составлению и периодичности издания утверждает Правительство Российской Федерации на основании предложений Правительственной комиссии по русскому языку”. До издания новых языковых пособий действуют принятые ранее.
Два примера из “классики”. Первый от А.П. Чехова: “Подъезжая к станции, у меня слетела шляпа”. Сама подъехала, сама слетела – согласия хозяина не спрашивала. Так сработал деепричастный оборот. Второй пример из советского ещё мультика: “Казнить нельзя помиловать” – мала запятая, вот только судьба человека ею решается.
Контроль за соблюдением требований закона №168-ФЗ (как и закона №53-ФЗ) осуществляют несколько ведомств: Роспотребнадзор, Роскомнадзор, Федеральная антимонопольная служба (ФАС) и местные органы власти муниципального образования. Они могут как проводить проверки самостоятельно, так и работать с жалобами».
Талантливый кинокритик Андрей Волков прислал новую рецензию на фильм «Ложное движение» Вима Вендерса: «В этой ленте режиссёр обращается к внутренней жизни разных поколений немцев, живущих спустя тридцать лет после окончания Второй Мировой войны. Он показывает не столько общественные, сколько психологические последствия войны, которая лишила многих людей душевного покоя, бросив их в сети депрессии и апатии». ─ Пишет Андрей. И очень актуально, относительно сегодняшних событий, звучит вывод автора: «Дело не в том, что война лишила целые поколения немцев будущего. Оно есть, пусть и видится героями как в тумане. Главный вопрос состоит в том, сколько пройдёт времени, пока люди, наконец, смогут признаться самим себе, что теперь они представители не только нации великих писателей и философов, но и нацистов, которые сжигали книги на кострах, словно средневековые дикари, и ни во что не ставили жизни других людей».
Еще одним приятным событием творческой встречи стало то, что в «Роднике» появился новый автор ─ майор запаса, кандидат технических наук, доцент кафедры Информационной безопасности, преподаватель военного учебного центра и руководитель военно-прикладного клуба ВПП КСК ОМБА Алексей Юрьевич Симаков. Присутствующих впечатлили его живые, жизненные, по-мужски честные стихи. Как дань уважения верному боевому товарищу, который получил серьёзные ранения, но не предал и не бросил в беде, звучит «Ода берцам»:
Рассматриваю сбитой кожи шрамы
Когда-то порванных, протёртых, заменённых
С бушлата вырванных, зелёными шнурками.
Подошвы стёсаны о камни до гвоздей,
Глубокие разрывы на резине,
Зато я не ломал своих костей.
Молитвенным обращением к русским воинам- защитникам, которые проходят тяжёлые испытания ради веры и отечества, звучат строки Татьяны Бабановой:
Бесстрашный воин –
Голод, холод бьёт со всех сторон.
Бог избрал тебя, ведь ты достоин
Высоте отдать земной поклон!
В стихотворении, посвящённом десантникам 106-й Гв. ВДД, которое прочитал Владимир Сергеевич Алёшин, Елена Коврежникова так же молится за русских воинов, защитников Донбасса, просит, чтобы они вернулись домой живыми и невредимыми и свято верит в то, что заступничество Христа придаст сил нашим воинам, которые сейчас сражаются за Родину:
Все то, что сердцу дорого и свято!
Христос воскрес! ─ Воистину воскрес!
Пусть будет вместе с вами Он, ребята!
О том, что все люди, независимо от цвета кожи и национальности, желают жить в мире, растить детей, видеть салюты вместо взрывов и растущие города, и мечтают о том, чтобы никогда больше войны, пишет в своём стихотворении София Суханова:
Бог войны, чтоб не зверствовал лютый,
Города чтоб росли, как грибы,
И чтоб не было больше войны.
Финальным аккордом творческой встречи, прозвучало стихотворение Натальи Резодубовой, которое прочитала прочитала Анна Шадская. Наталья высказала мысль, которая заставляет глубоко задуматься каждого православного христианина: несмотря на то, что в сложный послепасхальный период, когда светлая радость от Воскресения Христова постепенно уходит, на смену приходят привычные заботы и наступает духовный спад, забывается торжество, а человек испытывает слабость и разделение, Христос вовек пребывает с нами:
Дух Утешитель – в шуме ветра, тишине ли – сходит.
Кто-то целую вечность стоит у дверей – ожидает
То ли милостыни какой, то ль ответа просит.
Следующая встреча клуба православных писателей «Родник» состоится 28 мая 2026 года в 17 часов. Тема: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними»
Елена Коврежникова, фото Анны Шадской и Татьяны Соловьёвой
Фотоальбом встречи
